Kur'ân-ı Kerîm insanlığın hidayeti için inen son kutsal kitaptır. Onun anlaşılması için nüzûlünden günümüze kadar birçok çalışma yapılmıştır. Devasa bir tefsir müktesebatını oluşturan bu çalışmalar içerisinde dil ve belâgat kurallarını tefsirde kullanma hususuna özel bir önem gösteren Mu‘tezilî müfessir Zemahşerî'nin ayrı bir yeri vardır. Ebûkubeys Dağı'na çıkıp Araplara “Atalarınızın dilini gelin benden öğrenin.” dediği rivayet edilen Zemahşerî, el-Keşşâf isimli tefsirinde Kur'an'ı özellikle nazım güzelliği, dil, belâgat ve îcâzı açısından ele almış; kendisinden sonra gelen müfessirlerin müstağni kalamadığı tespitlerde bulunmuştur. Zemahşerî'nin bu tespitlerinin en dikkat çekici ve önemlilerinden biri de “temsil” terimi çerçevesinde yaptığı yorumlardır.
Kur'ân-ı Kerîm insanlığın hidayeti için inen son kutsal kitaptır. Onun anlaşılması için nüzûlünden günümüze kadar birçok çalışma yapılmıştır. Devasa bir tefsir müktesebatını oluşturan bu çalışmalar içerisinde dil ve belâgat kurallarını tefsirde kullanma hususuna özel bir önem gösteren Mu‘tezilî müfessir Zemahşerî'nin ayrı bir yeri vardır. Ebûkubeys Dağı'na çıkıp Araplara “Atalarınızın dilini gelin benden öğrenin.” dediği rivayet edilen Zemahşerî, el-Keşşâf isimli tefsirinde Kur'an'ı özellikle nazım güzelliği, dil, belâgat ve îcâzı açısından ele almış; kendisinden sonra gelen müfessirlerin müstağni kalamadığı tespitlerde bulunmuştur. Zemahşerî'nin bu tespitlerinin en dikkat çekici ve önemlilerinden biri de “temsil” terimi çerçevesinde yaptığı yorumlardır.
